Европа, Азия, Африка, Америка, Австралия, Антарктида – все эти названия, как это ни странно пока ещё для многих, являются производными от слов древнееврейского языка.
    
     То, что слова Европа и Азия имеют азиатское, более того, семитское происхождение, теперь можно прочесть даже в Энциклопедии для детей, подготовленной в годы горбачёвской гласности. И что же там написано? Затрудняюсь найти нужную страницу, но вспоминаю подробности. Название Европа и Азия, как там объяснено, придумали, якобы, ассирийцы. Не евреи же! Ведь посредством арабского языка натяжки сделать не удаётся
     Слово ЕВРОПА происходит, оказывается, от ''ассирийского слова'', - ЭРЕБ (''закат''). А слово АЗИЯ происходит, якобы, от другого столь же ''ассирийского слова'', - АССА (''рассвет''). Умиляешься эрудиции авторов этаких объяснений. Где они находят такие словари никогда не существовавшего ЯЗЫКА древних ассирийцев? Слышат звон, да не знают где он!
     Чуть более наукообразное объяснение даёт Е.М.Поспелов в своём замечательном Топонимическом словаре:
     ''ЕВРОПА, часть света, зап. часть материка Евразия. Название введено в употребление для обозначения части света др.-греч. учёными Гекатеем и Герадотом в VI-V вв. до н. э. Существуют два объяснения происхождения этого названия. По одному из них Европа от финик. Ереб “мрак”, “заход солнца”, “запад”. По более современной гипотезе Европа от догреч. и.-е. название местности в Фейсалии и Этолии Еуропас. В др.-русск. от греч оригинала Европия, позже от польск., нем. совр.Европа.”
     Тоже “слыхал звон”.
     Напомню, что языком финикийцев был древнееврейский язык, - иврит. Гипотиза “более современная” – это значит, более антисемитская. “Догреческие” названия тех местностей являются семитскими, если не именно ивритскими. Общеупотребимый термин “индоевропейские” [и.-е.] вообще псевдонаучен. Никакого смысла этот заумное слово вообще не имеет, кроме антисемиткого “запудривания мозгов”. Окончание “-ия” имеет чисто ивритское происхождение, а слово Европия вовсе не является именно греческим оригиналом, - как и подобные десятки тысяч прочих “греческих оригиналов”.
    
     Слово Европа, как и великое множество других слов, вошло именно в русскую лексику вовсе не из польского, и, уж тем более, не из немецкого языка [списано из Этимологического словаря русского языка у немецкого нациста М. Фасмера], а пожалуй, когда-то из греческого, хоть это слово и не является именно греческим. Несерьёзно и утверждение, что слово Европа, да ещё в качестве названия части света {!} было введено полумифическими др.-греч. учёными Гекатеем и Геродотом в VI-V вв. до н. э. О частях света тогда вообще ещё никакого понятия никто иметь не мог. Малевать на глобусе всякие гипотетические части света картогрофы начали лишь в эпоху великих географических открытий позднего средневековья. Утверждения Е.М.Поспелова в его Топонимическом словаре взяты ещё, повидимому, из какой-то детской энциклопедии. Эти утверждения так же несерьёзны, как и ссылки на ещё какие-нибудь столь же «древние» и такой же «греческие» мифы, написанные не так давно какими-нибудь «учёными» в любой из стран Европы.
    
     Вот, например, что сказано в Большом Энциклопедическом Словаре (БЭС):
     «ЕВРОПА, в греч. мифологии дочь финикийского царя Агенона, похищенная Зевсом, обратившимся в быка. На спине этого быка Е. переплыла море и попала на Крит, где родила от Зевса Миноса».
     За неимением более обоснованного объяснения, название западной части континента Евразия связывают с именем этой мифической дочери того финикийского царя. Имена тем персонажам дали средневековые мифотворцы, чтобы хотя бы сказкой объяснять столь любопытное всем древнее происхождение имеющегося географического названия. Это приём типичнейший для «объяснения» любого топонима.
     Заметим, однако, что раз уж у дочери того царя имя финикийское, а языком финикийцев был иврит, да и сами финикийцы, по сути, во всём, может быть, лишь кроме подробностей религии, были евреями, то и слово Европа, означающее эту часть света, является всё же еврейским.
    
     В Энциклопедии для детей (мне лень искать страницу) сказано, например, что слово Германия придумал Гай Юлий Цезарь. Но сами немцы, почему-то считают это название много древнее той эпохи (см., например, Словарь античности.) Слово Германия, между прочим, не германоязычное. (По-немецки она назавается иначе – Dеutschland). Германия - слово этрусское, то есть семитское. Оно является производным от ивритского корня: Гимэл – Рэш – Мэм, значение которого – ГоРэМ «фактор, причина» (чревато опасностью для существования этрусских поселений). На этруссков их северные, разнородные соседи – «ГеРМаНи[М]» - совершали жуткие набеги. Г-Р-М – еврейский корень слова; аН – еврейский суффикс в значении ''-ER”; -иМ – еврейское оконч. мн. ч.
    
     Профессора послевоенной Германии, декларируя о своей деНАЦИзации, в своё оправдание упомянули что-то невнятное о семитском происхождении названия этой, одной из шести частей света. Вот что сказано в подготовленном сотней этих учёных многотрудном их Словаре античности:
     «ЕВРОПА (греч. Europe; этимология слова «Е.» спорна; возможно, оно происходит от семитского «вечер»). Под Е. др. греки подразумевали греч. и фрак. области. Бассейн Эгейского м. издавна воспринимался как естеств. граница, и поэтому уже в древности Е. отделяли от Азии. ……..».
     Далее идёт демонстрация германской философически исторической эрудиции, но непонятным остаётся, при чём тут «вечер», на каком семитском языке и как именно звучит слово с таким значением.
     Поэтому я здесь уточню. По-арабски: ГРаБ – ''вечер'', МаГРиБ – ''запад'' (то есть ''вечерняя сторона''). На слово ЕВРОПА это звучание не очень-то похоже. Однако, арабское ГРаБ происходит от еврейского слова ЭРэВ ''вечер'' (корень: АЫн ['Э'] – Рэш – Бэт, Вэт).
     Арабское производное ГРаБ от древнееврейского слова ЭРэВ происходит вследствие типично арабского искажения гортанных звуков еврейской речи. Русскими буквами это пояснить невозможно. Но всё же стоит хотя бы так показать последовательность искажений произношения: «АЫ» [''Э''], - hЭ, - Гэ, - Г, а также арабское Бэ вместо еврейского Вэ. Понятно, что во всех заимствованных словах их звуки, искажённые хаосом арабских говоров, становятся всё менее похожими на звуки исходного еврейского слова. Арабский ЯЗЫК (язык, а не хаос семитских доарабских говоров) моложе еврейского языка более, чем на два тысячелетия.
     Арабский язык (по эталону слога в КОРАНЕ, что на иврите буквально [в нейтральном смысле] означает «ЧТИВО»), да, следовательно, и сам арабский этнос формируются лишь с 8-го века, - столетием позже породившего их ИСЛАМА. Они значительно моложе славянских говоров и соответствующих этносов, формировавшихся медленнее, но тоже в подражание именно еврейским манерам речи и еврейской лексике. (Об этом подробнее у меня в статьях ''Загадки Заполярья'' и ''Утро красит''.)
     Еврейское ЭРэВ ''вечер'' изначально имело более конкретное значение – ''сумерки'', то есть ''смешение'' света и тьмы. Слову ЭРЭВ соответствует инфинитив Ле-АРэВ ''смешать''. Еврейская приставка Ле означает, что это слово - инфинитив. В этом слове корень: АЫн-Рэш-Вэт.
     Европа – эта та сторона, с которой приходят сумерки, то есть смешение света и тьмы.
     Звук О в слове Европа – не корневой. В ивритской манере образования производных слов между корневыми согласными типично появления звука О, обозначаемого буквой Вав.
     Семитское окончание А, заимствованное во множество языков Евразии, означает женский род имени существительного. Названия земель во многих языках обычно женского рода, поскольку прежде всего на иврите имя существительное в значении «земля» имеет женский род.
     Звук П в слове ЙЭуРоПа (ЕuRoPa) является результатом цепи искажений звуков Э-Р-В, Э-Р-Б, Э-Р-П. Всё эти иноязычные искажения произношений являются производными от изначально древнееврейского корня AЫн ('Э') – Рэш – Вэт (Бэт).
    
     Слова ЕВРОПА и АЗИЯ относились поначалу лишь к противоположным берегам пролива из моря Средиземного в море Мраморное, как они сегодня называются. Позже эти два понятия о сторонах света расширились до сегодняшнего их значения в качестве названий этих двух из шести частей света.
     Понятно, что берег на той стороне, откуда наступают сумерки, был таковым для тех, кто находился на «этой» стороне, что и означает слово Азия (hА-Зэ[иа]).
     Это слово в буквах различных алфавитов может выглядеть, например, так:
    
     АЗИЯ
     АSIA
    
     [Алэф – Самэх – Йуд - hА] – АС’А - ''АСиА''
    
     или [hА-Заын-Йуд-hЭ] - hA Зэ'а - “hА З'э/а” – АS'A - ASIA - АЗиЯ
    
     В современном иврите это слово пишется в варианте предпоследней строки, но исходным было такое написание, как в последней строке из четырёх выше показанных здесь строк. Его и рассмотрим.
     •
     Первая буква 'hэй' здесь читается: hА.. Это артикль. •
     Буква 'hэй' в конце этого слова здесь читается: А. •
     Буква 'Йуд' перед этим окончанием является суффиксом какого-либо обобщения и читается здесь: И. Этот суффикс и это окончание, вместе читаемые как ИА, или ИЯ, заимствованы в качестве окончания слова, пожалуй, во все языки мира, причём в том же значении. •
     Без суффикса Йуд оставшиеся буквы читаются: hА-Зэ, что означает: «ВОТ ЭТО», точнее, «ВОТ ЭТОТ», - поскольку среднего рода в иврите не имеется. •
     С буквой Йуд производное слово hА-ЗиА является словом женского рода.
     Короче говоря, слово АЗИЯ в буквальном переводе означает: «ВОТ ЭТА (земля)», то есть «[земля] ТУТАШНЯЯ», или «НАШИНСКАЯ».
    
     Гипотетическое слово АССА ''рассвет'' [взятое, якобы, не «с потолке», а из «языка» разнородных «древних ассирийцев»] – это есть всего лишь типичная, высосанная из пальца юдофобская версия таких «объяснений». Напечатано это «объяснение» и в ярко раскрашенной Энциклопедии для детей, - по протекции должностных юдофобов-профессионалов.
    
     «Почему-то» и сама израильская Академия языка иврит в упор этого «не видит». Она делает всё для того, чтобы слова древнееврейского происхождения, неисчислимые во всех языках мира (и слова заимствованные из иврита со всевозможными искажениями, и все дальнейшие от них производные, тысячелетиями циркулирующие из языка в язык) сегодня писались и произносились самими израильтянами в современном иврите именно так, как будто всё наоборот.
     Это есть, пожалуй, один из самых центральных принципов в политике израильской Академии языка иврит. Поэтому лично я, неуч, никто, не доверяю этой премногоуважаеиой академии.
    
     Надуманные гипотезы с такими «переводами с ассирийского языка» на русский как слова ''ЗАКАТ'' и ''РАССВЕТ'', – это типичные плоды фантазии шарлатанов, неграмотных в таких темах и, разумеется, традиционно юдофобствующих, в частности, и по заказу для детской энциклопедии.
    
     Вот какие наукообразные версии происхождения слова Азия приводит даже уважаемый мною Е.М.Поспелов в своём Топонимическом словаре:
     «АЗИЯ - часть света. Название Азия (др.-чреч. Асия) упоминается в Илиаде Гомера (прибл. VIII в. до н.э.) и вводится в научный оборот авторами милетской школы Фалесом, Амаксимандром и Гекатеем (VI в. до н.э.). Первоначально оно относилось к вост. побережью Эгейского моря и имеет, вероятнее всего, и.-е. происхождение. Распространена этимология, согласно которой название Азия образовано от финик. или ассирийского слова асу «восток». Однако применение этой версии вызывает вопросы: почему ассирийцы словом восток назвали территорию лежащую к З. от Ассирии? А если это название дали греки, для которых Азия действительно на В., то почему они использовали чужой язык? [Гафуров, 1968]. Эти вопросы отпадают, если принять, что принять, что хетто-лувийское (и.-е.) название Ассува в процессе греч. колонизации было адаптировано в Асия (Азия) и распространено сначала на Малую Азию, а затем и на В. от неё, на всю современную часть света [Неразнак, 1975]. Из греч. Асия образовано др.-русск. Аcия; эта форма встречается в литературе до конца XIX в. Форма Азия более поздняя из пол. Аzja или нем. Аsien [Фасмер, I]».
    
     Вот это и оно: – нагромождение антисемитской чуши.
     Нацист Макс Фасмер (всегда истекавший мутным многословием своей старогерманской эрундиции) на этот раз выдавил из себя всего лишь несколько своих типично глупых слов: «Азия - недавнее заимств. из польск. Azien или нем. Asien. Др.-русск. Асия – то же (так, Асия у Радищева); прямо из греч. Asia»
     .
     Упомянутый выше некий Гафуров нагородил три короба, но сам вряд ли имеет какое-либо представление о семитских языках или о смысле обязательного для всех шибко научного термина «индоевропейские». И Хетты, и Лувийцы были семитами. Следовательно, и слово Ассува является семитским. Похоже, что это семитское слово Ассува означает именно то же слово Азия в цепи дальнейших искажений и производных от исходного слова hА-ЗЭ. Здесь звуки У+В появились как прочтение вставной «матери чтения» - буквы Вав, а не Йуд, - причём с удваением этой «матери». И русские суффиксы: ОВ, ОБ, УВ, УБ имеют то же самое происхождение. Звук З исказился в звук С, да при этом он ещё и удвоился. В некоторых говорах и языках удвоение звуков стало типичным. Таков, например, эстонский язык. В древнерусских говорах было обычным расстягивание гласных. Их очень часто произносили дифтонгами, да и согласные удваивались. Такие компромисы произношений при неясностях в выборе «правильного» варианта вырабатывались вследствии несусветных неопределённостей в приёмах слообразования в тогда ещё не сложившемся языке. При неясностях в выборе правильного варианта произношения все старались найти компромис между вариантами, произнося как бы в разных вариантах адновременно. Такие манеры произношения и написания слов объясняются стремлением по возможности говорить внятно, а писать понятно. Ведь общепринятых правил и норм правильного происхождения слов и фраз по-русски когда-то ещё почти не было.
     Надуманное слово асу, якобы, означающее ''восток'' тоже можно считать еврейским, если уж предлагается считать его, вероятно, финикийским. Ведь финикийцы были ивритоязычными. Они были фактически поморской частью еврейского населения. Об этом очень не любят упоминать служивые, даже из тех, кто в этом разбирается. Упомянув и финикийцев, и ассирийцев, Поспелов почему-то проигнорировал вопрос о финикийской версии. Между прочим, финикийский язык никак не следует считать индоевропейским, поскольку это древнееврейский язык, то есть язык самый семитский из всех семитских – по официальной классификации языков, псевдонаучной, юдофобской по своему назначению.
    
    
     Глава шестая первой книги «Иудейские древности» Иосифа Флавия начинается словами: «1. У сыновей Ноя были потомки, в честь которых лица, завладевшие какой-либо страною, называли её население. У ноева сына Яфета было семь сыновей. Последние расселились, начиная с гор Тавра и Амана до реки Танаиса, а по Европе до Гадиры, занимая встречавшиеся по пути земли, до этого никем не занятые, и дали населению свои собственные названия».
    
     Последняя строчка этих мифологических Древностей связана с тем реальным фактом, что великое множество и этнонимов, и топонимов имеют древнееврейское происхождение. Этот факт, к своему изумлению, я и сам для себя открыл задолго до прочтения «Иудейских Древностей» Иосифа Флавия, вдруг заинтересовавшись просто любительски сравнительным языкознанием.
    
     В примечаниях к тексту «Древностей»:
     «Шестая глава представляет по времени первую в древности обработку знаменитой генеалогической таблицы народов, помещающейся в кн. Быт., гл. X-XI повторяющейся затем в Паралип. Ш, гл. Ш, ст. 4-23, с небольшими опущениями. Особенного внимания заслуживает пятый отдел данной главы, при составлении которого Флавий Иосиф особенно руководствовался переводом LXX толковников. С течением времени работа Флавия послужила источником для Иеронима (в его Quaestiones Hebraicae), которым, в свою очередь, пользовался Исидор, Etym. IX, 2, 1-39/ срв. Franz Delitzsch, N. Comm., p. 202/ - О географическом характере гениалогической таблицы пранародов см. исследование А.Я.Гаркави: «О первоначальном обиталище семитов, индоевропейцев и хамитов». Спб., 1872, а также Fr. Delitzsch. 1 c/ h/ 198-203 A.Dilllmann, Die Gtntsis/ Lpz/ 1875 h/ 174-183 и Rithm, 1. c. II, p. 1718-1721.
     Аманом или Абаном, по Rithman'у, 1. C. I. p.53, называется река, протекающая по живописной долине Антиливана и затем направляющаяся к городу Дамаску, чтобы наконец впасть в самое северное из дамасских озёр. За быстрое течение и холодную воду эта река называется Nahr Barada – «студёным потоком». По этой, наиболее выдающейся реке Антиливана, и самый хребет называется Аманом (Песнь Песней, IV, 8). – Более, однако, вероятрым представляется нам признать в Амане ту юго-западную ветвь Тавра, которая ныне называется Альмадаг, а в классической литературе известна под именем Amanus. А.Я.Гаркави, ук. соч., стр. 97-99, приравнивает к ней название Ноева сына Хама. Предположение наше находит себе подтверждение также в том, что Тавр и Аман названы Иосифом Флавием вместе. – Танаис – древнегреческое имя реки Дона, считавшейся границей между Азией и Европою».
    
     От себя добавлю, что слово Танаис является греческим искажением слова Дон, - в длинной цепочке таких искажений этого еврейского слова. Его корень Д-Н (Далэт – Нун) входит в название пары десятков рек и речушек по всей Европе, напр.: ДоН (несколько рек с этим названием), Северский ДоНеЦ, ДНепр, ДНестр, ДвиНа (С. и Ю.), ДуНай, ДуНаец, ДНува, ДаН. Слово ДоН вошло в качестве имени нарицательного в лексику многих этносов, со значениями: река, речка, ручей, горный поток, вода, овраг, яр, урочище, дно, донышко, днище. Даже у Фасмера можно многое найти вокруг этой темы. Однако в основе её лежит еврейский корень Далэт – Нун , который означает «рассудить» (разделить, - где же чья сторона, где же чей берег).
    
    
    
     Африка.
    
     Наукоподобное объяснение этому названия нахожу в Топонимическом словаре Е.М.Поспелова:
     «…….Название Африка встречается в источниках с конца III в. до н.э. Первоначально оно относилось только к небольшой территории вокруг финик. города Карфагена (окрестности современного города Туниса). В основе названия находят этноним афры или афарики, авриги. После разрушения Карфагена в 145 г. до н.э. на его месте образуется рим. пров. Африка, охватывающая территорию, примерно соответствующую современному гос-ву Тунис. К началу средних веков это название было распространено на Алжир и Ливию, а затем и на весь материк»
    
     Чуть забавнее даёт объяснение Энциклопедия для детей, том География, на стр. 293:
     «Название «Африка» во II в. до н.э., но тогда оно ещё не было названием огромного южного материка.
     В 146 г. до н.э. римляне захватили земли на территории современного Туниса. Они основали там колонию, назвав её Африкой, очевидно, по имени племени афариков (африканов), живших на обширной территории вплоть до Гибралтара. Другие области этого континента долгое время назывались Ливией и Эфиопией.
     В XVI в. учёный Мухаммед аль-Вазан писал, что название «Африка», происходит от арабского слова «фарака», которое означает «разделять, отделять». Возможно, что в названии «Африка» заложено именно это содержание: ведь Красное море отделяет её от Азии».
    
     Истина в последней фразе. Добавим к этому, что и Гибралтарский пролив тоже отделяет её от Евразии. Вот только арабские слова ''Фарака'', ''Ифрикия'', арабский язык вообще и какой-то шибко учёный араб из XVI в. тут непричём. Арабский язык и соответственно арабский народ только начинают формироваться лишь через сотню-другую лет после возникновения Ислама, - а точнее, лишь после написания в следующем, в VIII в. книги «Коран», который разнородные мусульмане обязаны учить наизусть. Слог этого «Чтива» (буквальный перевод слова «Коран» с иврита или с арабского) стал эталонным говором для мусульман. Те, кто освоил в быту лексику и слог Корана, стали называться «арабами» (от ивритского слова «арава», то есть «сброд», или «смешение», - под лозунгом «И-с[а]лям!», - «Да будет шалом» [благоденствие]). Слово Ифрикия – это арабское искажение ивритского слова Африка, которое древнее арабского производного, по меньшей мере, много более, чем на тысячу лет.
    
     В слове А-ФРиКа [hА-ПРиКа]: •
     Первый гласный А – это бывший ивритский артикль hA. •
     Последний гласный А – окончание женского рода в названии какой-либо земли. •
     Гласный И – обозначается буквой Йуд, вставной (которая в этом слове здесь “матерь чтения”); •
     Корень слова здесь: Пэй (Фей) – Рэш – Куф. Смысловое значение этого корня: «ЧАСТЬ ЧЕГО-ТО, ОТДЕЛЁННАЯ ЧАСТЬ».
    
     В языке иврит звук П произносится в начале слова, а внутри слова того же корня произносится звук Ф. Оба звука обозначаются одной и той же буквой – Пэй (Фэй). Пока название этой земли произносилось с артиклем hA звук П был началом слова ПРиКа. Когда артикль hA стал восприниматься как начало слова, звук П превратился в Ф, поскольку стал восприниматься как внутрикорневой.
    
     О том, как именно Африка отделена и от Азии и от Европы знали и финикийцы, и израильтяне уже в глубочайшей древности. Говорили они на одном и том же языке, на иврите, но, разумеется, различными говорами. В каждом языке всегда имелись и имеются местные говоры, постоянно изменяющиеся от поколения к поколению.
    
     Вот выписка из большой статьи в послевоенном Словаре античности (перевод с нем.). Материал этой статьи, конечно же, взят из книги <Иудейские древности» Иосифа Флавия.
     «АФРИКА, первоначально терр., названная римлянами по имени жившего в прилегающей к Карфагену местности племени афров (этимология спорна). Позднее римляне подразумевали под А. всё юж. побережье Средиземного м. В широком смысле А. (греки называли её Ливией) рассматривалась как часть Азии. Однако Геродот, напр., считал её отдельной частью света с границей по р. Нил.
     История открытия. Первые сведения о стране и её населении относятся к 3-му тыс. до н.э., когда егип. мореплаватели и торговцы проникли в легендарную страну Пунт, располож. примерно на терр. совр. Сомали. Ок. 1000 до н.э. для исследования новой страны снаряжаются неск. экспедиций. В сер. 10 в. израильтяне и финикийцы предприняли мор. экспедицию в легендарную страну Офир.
     В такой транскрипции передаётся это имя не только Флавием, но и LXX толковниками, тогда как у Евсевия, Иеронима и в кн. Св. Писания страна эта известна под именем Овира. {Прмечание. На иврите слово ОВИР пишется: Алэф – Вав - Вав [а не Фэй!] – Йуд - Рэш . И.О.}. Местоположение её далеко ещё не установлено и относилось, как к Индии, так и к Малакке, искалось на Малабарском берегу, а так же в Западной, Восточной и Южной Африке. Вопрос этот издавна занимает учёных, и он породил целую литературу, главнейшие представители которой…» – сказано в примечаниях иследователей к тексту книги «Иудейские древности» Иосифа Флавия. У него же: «Царь [Соломон] также велел построить в египетском [иначе называемом Акабским, или Эйлатским, или заливом Соломона – И.О.] и в одной бухте Чермного [Красного] моря по имени Гасионгавел, невдалеке от города Эланы, который теперь носит название Бероники, множество судов. (Примечание: Элана – идумейский порт в восточном углу аравийского залива в Каменистой Аравии, в расстоянии 150 миль к юго-востоку от Газы. Город этот был завоёван Давидом, а впоследствии, при Соломоне, стал местом отправления еврейского торгового флота в страну Офир). Вся местность в те времена принадлежала евреям. И при постройке этих судов Соломон получил соответственный подарок от тирского царя Хирама, который послал ему опытных и способных в морском деле кормчих и моряков. Этим людям он приказал вместе с уполномоченными отправиться в плавание в страну, которая называлась Софиром, а теперь называется Золотой страной (она находится в Индии), и привести оттуда золота. Посланные действительно собрали там около четырёхсот талантов (золота) и вернулись с ними к царю».
    
     Продолжаем цитировать статью АФРИКА из «Словаря античности»:
     «В 9 в. до н.э. сев. побережье А.. было колонизовано финикийцами, к-рые ок. 815 основали Карфаген. Очевидно, в тот же период они открыли Канарские о-ва. Основываясь на достигнутых успехах, др. народы вели исследование Африки в двух направлениях: огибали её берега мор. путём и искали истоки Нила. Согласно преданию (Геродот), егип. Фараон Нехо снарядил финикийск. корабли, которые, начав своё плавание из Красного моря, обогнули мыс Доброй Надежды и достигли Средиземного м. В кон.6 – нач. 5 в. до н.э. карфагенец Ганнон совершил путешествие в обратном направлении – через Геркулесовы столбы (Гибралтарский прол.) от зап. побережья до Гвинейского зал. (Габон). Что касается истоков Нила, То древние полагали, что они находятся либо на З., либо на В. страны, за экваториальным поясом. Высказывалось также мнение, что они лежали чуть ли не в Индии, т.к. в водах Индии и Ганга были обнаружены обитавшие, как в Ниле крокодилы. Аристотель справедливо связывал причину наводнений в зоне Нила (этой проблемой занимался ещё Фалес) с летним периодом дождей в горных районах Эфиопии. Ок. 60 н.э. император Нерон послал экспедицию, к-рой удалось достичь лишь болотистой местности в верхнем течении Нила. Позднее, в 100, рим. Экспедиция под руководством Юлия Матерна продвинулась дальше и дошла до района оз. Чад. История освоения А. Греками началась в сер. 7 в. до н.э., когда доряне, жители о. Фера в Кикладском архипелаге, основали свою колонию Кирена. Рим. Колонии в Сев. А. Возникли в 146 до н.э., после 3-й Пунической войны, когда был разрушен Карфаген, истреблены или обращены в рабство его жители …».
    
     Обратим внимание на некоторые подробности.
     Европейцы обогнули Африку лишь на рубеже 16-го в н.э., а евреи ещё во времена фараонов прошли из Красного моря в море Средиземное со стороны Атлантического океана.
     О том, что Африка является отдельной частью света, слыхал Геродот. Но он лишь «слыхал звон, да не знал где он». Границей Африки в его представлении была река Нил.
     Уже в древности было известно, что крокодилы водятся и в реке Нил, и в какой-то загадочной Индии. Я однако, сомневаюсь в том, что Геродоту были известны слова Индия и Ганг. Возможно, вместо них где-то упоминаются иные названия. Семитам было известно об Индии, но под названием Году, и о великой реке этой страны. От семитов об этом было что-то смутно известно и Геродоту. От них он слышал, что Африка - это есть ''отдельная часть света'', хотя границей её от Азии он считал реку Нил.
     Египтяне обследовали Африку и проникли в легендарную страну Офир ещё в 3-м тыс. до н.э., но название этого континента сохранилось всё же не египетское, а семитское, точнее, еврейское. Для этого, надо полагать, были основания. Евреи имели выход и в Красное и в Средиземное море. Поэтому они могли огибать Африку в обоих направлениях. Они имели возможность хотя бы от туземцев дольних стран что-то узнавать даже о тех берегах, до которых сами, предположим, не могли добираться. Чему уж тут удивляться, если и за океаном теперь всё чаще находят следы появления там древних мореходов, - финикийцев (то есть евреев!).
    
     Происхождение слова Африка любопытно было всем во все времена. В старину и в древности географические названия объясняли всевозможными мифами. Вот что можно прочесть в томе 1 «Иудейских древностях» Иосифа Флавия. Издательство «КРОН-пресс», 1994 г. Печатается по изданию: Флавий Иосиф. Иудейские древности. С.-Петербург, 1900. Перевод с греческого кандидата восточных языков Г.Г.Генкеля.
    
     Cтр. 18: ГЛАВА ШЕСТАЯ. “…Теперешнее своё название (Ливии) страна получила от одного из сыновей Местраима, Ливия. Несколько ниже мы приведём причину, по которой её называют также Африкой. …”
     “Срв. ниже, [т.]1, [ гл.]15, где имя Африки производится от Офрена”.
    
     ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. Спустя недолго после этого, Сарра умерла, прожив сто двадцать семь лет. Похоронили её в Хевроне за сорок сиклей. Таким образом Аврам и его потомки устроили себе места для погребения.
    
     ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ. Затем, погодя немного, Аврам женился на Хетуре, от которой у него родилось шесть сыновей, способных к трудам и необычайно одарённых: Замбран, Иазар, Мадан, Мадиан, Иосувак и Су. У этих также родились сыновья: у Суя – Сававан и Дадан, а от последнего Латусим, Ассурус и Лаом; у Мадиана – Эфа, Офрен, Анох, Евида и Елда. Всех своих сыновей и внуков своих Авраам побудил расселиться отдельно; они заняли Троглодиту и ту часть счастливой Аравии, которая доходит до Черного моря. Также рассказывается, что этот Офрен пошел войною на Ливию и занял её, причём внуки его поселились в этой стране и назвали её по его имени Африкою. Слова мои подтверждаются также Александром Полигистором, который сообщает по этому предмету следующее: ”Прорицатель Клодем, он же Малх, написавший историю иудеев так же, как о них повествовал их собственный законодатель Моисей, сообщает, что у Аврама родились от Хетуры благородные сыновья”. При этом он называет также имена последних, приводя троих: Аферу, Сурима и Иафру. От Сурима получила своё название Ассирия, а от двух других же, от Аферы и Иафры, получил своё имя город Афра и была названа вся страна Африкою. Они были союзниками Геракла в его походе на Ливию и против Антея; когда же Геракл женился на дочери Афры, то у него родился от неё Дидор, от которого, в свою очередь, произошёл Софон; по имени же последнего варвары называются софакийцами”.
     В примечаниях иследователей к этой главе: “Как мы видели выше, это уже вторая этимология имени Африки. Где находится город Афра, неизвестно. Delitzsch вместе с Wetzstein'ом ищут ег в окрестности Оfr или Nedsch al-Ofr в южной Аравии''.
     Стр. 431: ''Также упоминае о деяниях Новоходоносора и Магасфен в четвёртой книге своей индийской истории и старается там доказать, что этот царь мужеством и доблестью своих подвигов превзошёл самого Геракла: он-де, говорит историк, подчинил своей власти большую часть Ливии [Примечание: Так называлась древними вся Африка] и Иберию [Примечание: Синоним Испании]. Равным образом упоминает об этом царе и Диокл во второй книге своей персидской истории, а Филострат в своей истории Индии повествует, что этот царь в течение тринадцати лет осаждал Тир, в то время, когда там царствовал Ифовал. Таковы сообщения всех историков об этом государе''.
    
    
    
     Америка.
    
     Среди множества версий происхождения этого названия лишь самую очевидную версию нигде не упоминают хотя бы уже только потому, что она связана прежде всего не только с еврейским языком, но и, главным образом, именно с тем, что парусники еврейских купцов ещё задолго до Колумба (он сам из крещёных евреев) регулярно ходили за океан. Я писал об этом не единожды. Поэтому сейчас повторю лишь вкратце то, что излагал более подробно в других своих публикациях.
     Испокон веков каждый из евреев, хотя бы из тех, что побывал на берегу океана, болтал языком что-нибудь сказочное о загадочной земле, находящейся, - черт знает где, - далеко на западе. На иврите: ОМЕР - «говорит», АМАР - «сказал». Слово АМЕРИКА – производное от еврейского корня этих слов.
     Евреи - вообще-то склонные ко всяческим философствованиям более, чем кто-либо – всегда любили порассуждать и на тему о том, что может представлять из себя та гипотетическая земля, до которой, в принципе, обязательно доплывёшь на корабле, если держать курс всё время на запод, огибая Землю.
    
     О том, что Земля круглая всем известно было всегда. В народе все знали об этом факте хотя бы от пастухов, наблюдающих ночной хоровод звёзд вокруг Полярной звезды, то есть центральной звезды в этом хороводе. Пастухи, как и мореходы, понимали и причину цикличного изменения звёздной картины неба в течение года. Ещё очевиднее хотя бы для пастухов были причины новолуния, полнолуния, безлунной ночи и закономерного смещения Луны в каждую последующую ночь на очередное своё место относительно звёзд. ЛУНА и по-русски называется словом МЕСЯЦ именно потому, что каждую следующую ночь находится на другом своём МЕСТЕ. О еврейской этимологии слов ЛУНА, МЕСЯЦ , ЗВЁЗДЫ, НЕБО я уже рассказывал, кажется, в «Загадках русского Заполярья». Во время лунных и солнечных затмений всем было видна тень круглой Земли проходящей по диску круглой Луны, так же как покрытие диска Солнца проходящим по нему диском Луны. Земля, было всегда понятно, такая же круглая, как и Луна, и Солнце.
     Люди взрослые никогда не верили в очень недавнюю сказку для детей о том, что Земля покоится на трёх вечно спящих Слонах, которые стоят на спине неподвижного Кита, вечно спящего посреди бесконечного океана. Да и вообще этой сказки люди в древности вовсе не знали. О том, что Земля шарообразна, в народе известно было всегда хотя бы непосредственно от людей наблюдательных и хоть немного мыслящих. Не нужно было быть гениальным первооткрывателем планет, чтобы самому понять, что и вокруг чего в небе движется, крутится, вертится.
     Во всём мире издавна каждому школьнику положено усвоить, что слово Америка – название Нового Света, незаслуженно данное (всем на удивление) в честь некоего Америго Веспуччи. Чтобы хоть как-то объяснять эту великую несправедливость, сочиняется немыслимое множество подробнстей его биографии. Пересказывать все эти нагромождения выдумок не стоит. Слово Америго означает прозвище, - Американец. Считать, что лишь этот «американец» считается человеком, давшим якобы своё личное имя или прозвище всему Новому Свету – глупо. Просто удивительно, как в такие наивные утверждения верили, да и сегодня ещё верят многие, причём даже весьма известные учёные.
    
     Но вот, однако, что пишет хотя бы Энциклопедия для детей:
     «Откуда пришло название «Америка»? Ещё в школе мы узнаём о том, что материк, открытый Христофором Колумбом, был назван Америкой по имени флорентийского мореплавателя Америго Веспуччи, который первым составил его подробное описание. Впоследствии название «Америка» возбудило много споров, которые не прекращаются и по сей день. Существует множество версий происхождения самого слова «Америка». Некоторые учёные доказывают его местный характер, считая, что оно происходит от имени «Марока» (верховное божество древних бразильцев). Другие говорят, что ещё до описания Веспуччи материк уже носил название «Америка», и приводят в пример издавна встречавшиеся у туземцев наименования «Амарака», «Амераканапана», «Америокапана» и т.д.
     По поводу происхождения названия континента существует и такая версия-легенда: когда Колумб в начале XVI в. достиг Никарагуанского побережья, он при общении с местными жителями спрашивал, откуда у них золото. Индейцы, показывая на запад, отвечали: «Америкос», имея в виду местное племя америков, живших у озера Никарагуа. Так возникла легенда об «Америке» – богатейшей «Стране золота» и, быстро облетев Европу, возможно, дала имя открытому континенту.
     Другое направление споров: почему материк назван по имени, а не по фамилии флорентийского мореплавателя – «Америка», а не «Веспуччия»? Но и на этот вопрос ответ до сих пор не получен».
    
     Добавлю от себя. Что-то я не встречал ещё где-нибудь личного имени Америго, кроме как в связи с фамилией этого флорентийца Веспуччи.
    
     Заметим кстати, что Христофор Колумб, называвшийся таким христианским именем [«Свет Христа»!], был по крови евреем. До него еврейские торговые корабли уже давным-давно, по меньшей мере с 14-го века, по сути, регулярно ходили за океан. Я уже писал об этом и сейчас не хочу развёртывать эту тему.
    
    
     Австралия
    
     По-латински это слова означает «Южная», в исходном значении «в стороне солца», «об-ЛУЧа-емая [солнцем]». Вот это и означают буквы СТР-Л в слове АВСТРАЛИЯ, как и в русском слове СТРЕЛЫ. Звук и буква Л (L) здесь – бывший суффикс. Пожалуй, любой согласный звук может использоваться в качестве суффикса для образования из любого корня ещё какого-нибудь слова с очередным смысловым оттенком.
     Напоминаю, что окончание ИЯ (IA, Йуд-hэй) заимствованное во все языки мира, имеет древнееврейское происхождение.
     Звук А в начале этого латинского слова, как и во многих других слов в самых разных языках происходит от бывшего когда-то ивритского артикля hА. Именно по этой причине достаточно старые русские слова никогда не начинаются со звука А. Ведь из давно заимствованных слов исчезло в русской речи всё, что хотя бы чем-то похоже на артикль из какого бы то ни было языка.
     Вторая буква – U – латинского написания слова AUSTRALIA является следом древнееврейской системы словообразования. Гудные звуки W, U, О обозначаются в иврите одной и той же буквой, - Вав. Это вставная буква – «матерь чтения». Она не относится к корню. Эта буква в производных словах языка иврит может находиться между артиклем и корнем.
    
     А причём же тут латинский язык?! А вот причём.
     Латинский, древнегреческий, персидский, русский, древнеиндийский и многие другие языки, как это ни удивительно для выпускников университетов и начальных школ, почему-то очень напоминают язык древнееврейский - вопреки официальным, но псевдонаучным, в основе основ юдофобским классификациям «родства» языков. Об этом мало кому положено знать.
     Согласно классификациям «родства языков и народов» европейские языки и народы Европы в противопоставление Ближнему Востоку {«индоевропейские» языки и народы, иначе называвшиеся «индоГерманскими», в противопоставление так называемым «семитским» языкам и народам} относятся к абсолютно разным «семьям» языков и народов. На этой нацистской идеологии, да и вообще самой терминологии построены все воинствующие псевдонаучные постулаты воззрений во всех, так сказать, «неестественных» науках.[Слова ''гуманитарные науки'' оказываются в этой связи как бы неуместным].
    
     Напомню хотя бы о влиянии лексики этруссков на формирование греческого и латинского языков. В глубине веков перемещение этруссков до Этрурии прослеживается от той местности, где сегодня находятся воздушные ворота Израиля – город Лод (в центре станы, на полпути из Иерусалима в Тель-Авив).
    
     Древнейший корень в слове АВСТРАЛИЯ (AUSTRALIA) – CТР (STR).
     И в русском языке, и в других языках имеется великое множество производных от этого корня. Пожалуй, каждый согласный русского или латинского алфавита послужил суффиксом для какого-либо производного слова от этого корня. При этом однако хоть в какой-то мере сохранилась общность смысла всех этих производных. Попробуем её нащупать. Выпишем из орфографического словаря хоть немного таких производных:
     струбцина, строевой, строгий, страдать, страж, страз, строй, строка, стрела, стремя, страна, стропа, страсть, строфа, страх, стрюцкий, стручок, страшно, стращать.
     Общими признаками смыслового содержания всех таких слов является что-нибудь вроде напряжённости, направленности, удлинённости, протяжённости, упорядоченности и т.п. Нет ли подобного корня в древнейшем ЯЗЫКЕ мира? (В который раз подчёркиваю значение слова ЯЗЫК, которое вовсе не то же самое, что и значение слова РЕЧЬ. Уже сложившийся ЯЗЫК имеет письменность с чёткими правилами словообразования и построения фраз, а всего лишь РЕЧЬ таких четких правил может пока еще не иметь).
     Есть в древнееврейском языке корень: Шин (Син) – Тэт – Рэш. Производными от этого корня в современном иврите являются слова:
     ШТаР 1) «документ»; 2) «вексель»; ШТаР ХоВ «денежное обязательство»; ШТаР КэСэФ «банкнот»; ШТаР ЭРэХ «ценная бумага»; ШТаР МеДиНа «государственное денежное обязательство»; ШТаР МеШКаНТа «закладная»
     ШаТаР «наблюдать за порядком, сохранять порядок»
     ШиТуР «наблюдение за порядком»
     ШоТэР «полицейский», ШоТэР ХэРэШ «агент уголовного розыска», ШоТэР ТНуа «регулировщик уличного движения»
     МиШТаРа «полиция».
    
     Общий смысл во всех этих словах – упорядоченность чего-либо. Производные от того же корня в других языках существенно расширили смысловую общность таких слов.
    
    
    
    
     Антарктида
    
     Находится в Антарктике, то есть в Анти-Арктике. Слово АRCTICA происходит от слова АRC «дуга», а не от сравнительно недавнего слова АРКТУС «медведь». Греко-латинское слово АРКА “дуга” (нечто, подобное изогнутой в руках тростинки) является прямым заимствованием ивритского слова АРУКА “длинная” (подобно тростинке в руке). Еврейский корень этого слова:
     Алэф – Рэш – Каф.
     Слово Арктика появилось лишь в XVI веке, в эпоху Великих Географических Открытий. Тогда стало модно рассуждать о гипотетических дальних странах и малевать их воображаемые контуры на шарообразной модели Земли. Контуры всяких Индий (от слова END) – ''концов земли” – были ещё никому не известны.Пока что могли лишь заполнять белые пятна на глобусах рисунками морских чудовищ, а главное, жирными линиями сетки параллелей и меридианов. Пересечения миредианов создавали на глобусе шапку дуг, пересекающихся в одной точке. Если в архитектуре группу арок называют аркадой, то на глобуса совокупность пересекающихся арок назвали арктикой. С противоположной стороны глобуса такую же область глобуса назвали Анти-Арктикой, или Антарктикой. Когда стали подтверждаться предположения о существовании суши в области южного полюса Земли, то эту часть света в Антарктике назвали Антарктидой. Первыми, в 1820 году увидели ледовые берега Антарктиды российские моряки экспедиции Ф.Ф.Беллинсгаузена и М.П.Лазарева. Александр I - Освободитель Европы, Царь Царей, вскоре, в 1825 году свергнутый (якобы тогда умерший почему-то где-то в далёком Таганроге) - послал эту экспедицию во славу Российской империи и себя лично. Нога человека коснулась Антарктиды лишь в следующем, 20-м столетии.
     Арктус “полярный медведь” – диковинный для греков зверь, да ещё и белого цвета, живущий в ледовой пустыне Арктики, был назван так по названию Арктики, а не наоборот, - не так, как положено считать.. Большая Медведица, Малая Медведица и прочие картинки созвездий были разрисованы в атласах ночного неба в целях облегчения навигации в открытом океане, то есть не раньше эпохи великих географических открытий. Арктика названа так не потому, что она находится под Полярной Звездой, включённой в созвездие Большой Медведицы (нарисованной на карте неба с удлинённым хвостом), и не потому, что в ледовой пустыне Арктики водятся какие-то диковинные звери, невиданные в Древней Греции под её жарким солнцем..
    
     Итак. Кем бы и когда бы ни были названы все шесть частей света, все они имеют древнееврейскую этимологию. Это объясняется истинной историей возникновения языков, народов и государств, причём не только европейских.
    
     Вопросами происхождения языков “не принято” заниматься. В России более, чем где-либо, всегда и, по сути, вообще было запретно заниматься вопросами происхождения особенно русских слов, а тем более географических названий, тем более, на российских просторах. Властям всегда был опасен, например, в русском народе авторитет древнееврейских первоистоков истины. “Ересь жидовствующих”, бывало, охватывала огромные, а том числе даже самые центральные районы России. Об этом “не принято” распространяться. Всегда не так просто было повсюду выселять даже само русское население с разрастающимися в нём сектами всевозможных “жидовствующих” куда-нибудь на далёкие окраины всё расширяющийся великой Российской империи.
    
     Этимология рассмотренных 6-ти слов - это лишь один из неисчислимых доводов того, что генеалогические классификации с древовидными схемами “родства” “языков” и “народов” мира являются псевдонаучными, по сути своего предназначения ЮДОФОБСКИМИ изначально и не только по сей день. Основные термины сравнительного языкознания и вообще лингвистики в значительной своей части псевдонаучны и служат для всё той же воинствующей юбофобии.
    
     До сего дня мало кто понимает причину и масштабы предпогромной “свободной лингвистической дискуссии”, начатой Сталиным 09.05.45 г., в радостный день пятилетия великой Победы, за три года перед своим концом, случившимся, фактически, тоже по этой же причине. В начале марта 1953 года с минуты на минуту ожидался приказ Сталина – не под шумок ли праздничка? - начать величайший погром, продолжением которого должны были быть такие чистки, по сравнению с которыми масштабы террора 1937 года были лишь репетициями. Подготовленные повсюду тысячи железнодорожных составов из вагонов для перевозки скота не могли простаивать без движения слишком много часов, - уже не дней. За какие-то считанные мгновения до получения приказа о поголовном выселении - с целью истребления сначала евреев - как-то изловчились отравить тогда особенно насторожившегося Родного и Любимого, Гениального Вождя и Учителя, Отца Народов, Корифея Всех Наук и т.д. и т.п. его же ближайшие соратнички, всегда трясущиеся от смертельного ужаса за свою жизнь, особенно в те дни.
     * * *